"ディスタンクシオン(I, II)" Pierre Bourdieu 著

原題 "La distinction - Critique sociale du jugement"

邦訳すると、「ディスタンクシオン - 社会的判断力批判」となる。これは、カントの「判断力批判」を意識したものらしい。確かに本書には、カントの名を散見する。それは、集団社会における理性の限界を感じ取ってのことであろうか...

尚、石井洋二郎訳版(藤原書店)を手に取る。

キーワードに、「卓越化、ハビトゥス(habitus)、慣習行動」といった語を拾うことができる。

"distinction" とは、区別や差異といった意味。ここでは他人との差異から自己の卓越化が意図される。

"habitus" とは、経験や習慣から生じる行動様式のこと。

考え方、感じ方、モノの見方、立ち居振る舞いといったものは、まさに日常の行動様式の表れ。そこから生じる自然観や美的感覚もまた道徳観の表れ。人間の判断力は、個人の感性や悟性によって組み立てられるが、それは日々の慣習に支えられ、社会的存在として自己を見つめ続けた結果。これが、ピエール・ブルデューの唱える「卓越化」というものであろうか。この用語は、上昇志向や社会的優位性といった積極的な印象を与えるが、必ずしも良い方向に向かうとは限らない...

「芸術とは孤独な人間の社会的行為である。」

... W. B. イェイツ

ひとりの人間が生きてゆくには、集団社会との関わりを免れない。「人間はポリス的動物である」と定義したアリストテレスは、ポリスとは最高善を求める共同体であり、人間とはその一員としての合目的的な存在というような意味を込めた。

本書の「社会的...」というのにも、これに通ずるものがある。

しかしながら、現実社会はそんな高尚なものではない。誰にでも行動の機会が与えられるほど甘いものでもない。中には、階級や環境に宿命づけられた人たちがいる。生まれつき経済的に恵まれた人もいれば、恵まれない人も...

下層階級で喘ぐ人の目には、上流階級の行動様式は一つの憧れにも映る。富裕層の暮らしぶりを観ては、その真似事から始める。ブランド志向に走ったり、学歴志向に走ったり。ブルジョワにはプチブルが、貴族にはプチ貴族が台頭し、階級意識は徐々に弱まっていくかに見える...

「経済力とはなによりもまず、経済的必要性を自分から離しておく力のことである。だからこそそれは、だいたいにおいて財産の破壊、これ見よがしの出費、浪費、そしてあらゆる形での無償の贅沢を通して現われてくる。」

ブルデューは、慣習行動における趣味の選好に注目する。自由に選べるかに見える趣味ですら、その人の属す階級や集団に影響され、そのまま社会的意識が植え付けられるという。趣味は、階級を刻印するのか...

「趣味は、いわば一般化されたエンゲルの法則とでもいったものにしたがっている。」

趣味には、高尚なものと低俗ものがあるとされる。カントは、これらを意にかなうものと楽しませるものとで区別したという。かつて階級意識がその境界を成していたが、いまやその境界も曖昧に、それどころか逆転現象を見る。それは、上流意識が大衆化してきたということであろうか。

音楽、美術、読書、スポーツ、料理、服装、話し方、立ち居振る舞いなど、あらゆる日常的活動がまるごと上流志向へ。これにともない学歴資本もインフレに見舞われ、その経済価値を下落させる。肩書の過剰生産に、資格の大量放出で社会的優位性が失われていく。

希少価値の経済原理は、美的感性や社会的意識にも働くようである。そして、教育の自由化が定着すると、独学力が試されることに...

また、個人の慣習行動に影響を与える要因に、「経済資本、文化資本、人間関係資本」の三つを挙げている。上流意識への傾向は、政治的な意見や社会的な態度にも現れ、イデオロギーやアイデンティティといったものにも影響を与える。ブルデューが生きた時代は、ブルジョワジーとプロレタリアートに代表される階級闘争の時代。そして今、階級格差の闘争は、意識格差の闘争へ移行してゆくかに見える...